牛首山宮廷燄口梵唄音樂

　　牛首山地處黃河中上游寧夏青銅峽市，是寧夏最大的佛教圣地，因其山峰遠看如牛之雙角俗稱牛首山。

　　牛首山宮廷燄口梵唄音樂，主要由聲樂和器樂組成。

　　“聲樂”是在上座法事儀式中對各經文“詳顯”唱的，特上級花板高上等協音各完整念唱。

　　各念唱接鐃鈸鼓依“加持譜”配敲的特上等綜合藝術念唱吹打梵唄音樂。

　　“器樂”是由10多件法器與樂器組成，以經文梵唱吹打法器班，分別接配18牌子的“鐃鈸鼓配敲祝福安康吉祥樂”，以表達祝賀、敬重、奉請奉送等意境。

　　現今保存有清朝遺留﹙七皈依、骷髏﹚等其他各地沒有的20多個曲牌,每逢廟會等節日傳承人方如為弟子傳承三馨(德、規、藝)綜合念唱技能，目前正在申報國家級非遺項目。

二鍋頭傳統釀造工藝

　　二鍋頭傳統釀酒工藝，地屬青銅峽市國營連湖農場。

　　始建于1957年，已有70年的白酒釀造歷史。

　　該廠釀造白酒經驗豐富，專業技術力量雄厚，目前是青銅峽市釀造濃香型白酒代表之一，其釀造技藝的產生、傳承、發展均在青銅峽市北部連湖農場。

　　這一技藝的重要載體之連湖二鍋頭窖池群是釀造技藝傳承、發展的根基，釀造技藝包括窖池制作、維護、大曲藥制作鑒評、原酒釀造摘酒、原酒陳釀、勾兌嘗品等多方面的技藝及相關法則，上世紀80年代正式定型并走向成熟。

　　連湖二鍋頭的傳統釀造技藝，在我市酒類行業中享有“活文物”之稱，是青銅峽市釀酒技術和酒文化的一個典型實例。

　　作為寧夏釀酒業的珍貴非物質文化遺產，這一傳統技藝亟待保護和發揚，2008年被評為吳忠市級保護項目。

柳 　編

　　青銅峽柳編歷史悠久，目前是吳忠市級保護項目，也是青銅峽市傳統手工藝的典型代表之一。

　　傳說，秦始皇派長子扶蘇、大將蒙恬率軍屯墾黃河兩岸時，在青銅峽境內以“草土圍堰”逼黃河水漲而筑秦渠，自流灌溉沃野。

　　在這浩大的水利工程中，柳編器具得以應用，柳編業也隨之發展。

　　當地農民用柳條這種便利的材料，編出各種手工藝品，拿到市場上銷售，不僅傳承了手工技藝，而且增加了經濟收入。

　　曾經成為本地的特色產品。以張淑玲為代表的柳編傳承人，在傳承此項技藝方面發揮著積極作用。

衡器制作

　　民間衡器制作工藝是我市傳統手工藝的典型代表之一，傳承至今已有100年歷史，主要分布在葉升鎮及周邊地區。

　　衡器原名木桿秤，既是中國最早使用的計量器具,也是人們生活中必不可少的工具，約有2000多年的歷史。

　　衡器分為鉤秤﹙秤量用鉤﹚、盤秤﹙秤鉤處懸掛秤盤），計量單位運用秤桿上的系繩滑動秤砣而達到四兩撥千斤的效果。

　　制作特點是：選用筆直的木料，注重品質的堅硬程度，以及制作運用杠桿原理。

　　制作技術、刻度要求非常精準，工序復雜，制作周期長，制作人需具備熟知一些數學、物理知識，以便于制作時在測量刻度等環節上應用。

　　不同類型的稱砣，制作工藝各不相同。傳承人先后多次為廣大群眾現場展示衡器制作技藝，深受當地群眾喜愛。

編　結

　　編結的創始人為青銅峽市青峽繡女手工編織協會主席李秋敏女士。

　　李秋敏女士同時也是編結第四代傳承人。

　　李秋梅是一名下崗女工，在民間工藝品制作、培訓和來料加工行業，歷練多年。

　　近些年，在吳忠、固原、青銅峽市、鹽池等培訓學員千余名，已小有名氣。

　　李秋梅致富不忘鄉鄰，帶領下崗婦女、殘疾婦女、移民村婦女、失地婦女，成立助力文化扶貧點，常年在家中進行工藝飾品制作。

　　隨著文旅融合發展，李秋梅自制研發的20元以下具有地方特色的小飾品，推銷到青銅峽及周邊縣市各景區，為景點和游客增添了豐富的游購內容。

　　近年，李秋梅先后被評為國家、自治區、吳忠市“先進個人”等榮譽稱號，被寧夏回族自治區國家職業技能鑒定中心聘為刺繡品制作、工種考評員。

　　2019年被評為吳忠市級傳承人，李秋梅在青銅峽市第五中學非遺文化進校園活動中，為學生授課并免費提供材料現場教學。

郭氏中醫正骨

　　郭氏中醫正骨技藝傳承于青銅峽市瞿靖鎮，具有突出的醫學價值,自行中醫以來，傳承至今已有150多年的歷史，祖傳五代。

　　傳承至第四代郭東芳輩，經過50多年的行醫實踐，其醫術精湛、醫德高尚、行醫范圍廣，遠近聞名，深受廣大患者的信任與青睞，具有一定的社會影響力。

　　郭氏中醫接骨主要以看、摸、揉、接、推、拉、按、摩，針灸拔罐等診斷治療方法，主治骨折、粉碎性骨折、跌打損傷、扭傷以及輔助性治療腰頸肩病痛、坐骨神經痛等疾病。

　　2008年入選青銅峽市級非遺保護項目名錄，2019年入選吳忠市級非遺保護項目名錄。

嗩吶技藝

　　嗩吶技藝是青銅峽市民間音樂類代表之一，已有100多年的歷史，具有一定的歷史文化價值。

　　傳承人主要以瞿靖鎮時坊村丁明山為代表。

　　該嗩吶表演特點：聲音宏亮、熱烈奔放、渾厚圓潤、剛健婉轉。

　　曲牌有300多首，有嚴格的板式，每個曲牌都有鮮明的音樂形象。

　　有的幽默詼諧，有的委婉纖弱，有的情悲意哀，有的歡天喜地，僅憑嗩吶吹奏的曲牌，人們便可推斷正在進行的是那種情節。

　　丁明山嗩吶團創建30多年來，業務范圍近至青銅峽市，遠至靈武、內蒙古等地，備受群眾稱贊。

　　近年培育傳承人40多人。

　　2016年瞿靖鎮舉辦嗩吶大賽，參賽選手有50多人。

　　2019年，嗩吶團承接各類演出活動累計約600場次，培育傳承人20多人，在當地頗有影響力。

社火道具制作工藝

　　社火道具制作工藝，出自青銅峽市瞿靖鎮蒯橋九隊的民間老藝人王寶鎖之手。

　　王寶鎖現年80歲，小學文化。

　　19歲隨街坊一家紙活店的老藝人學習簡單的扎紙工藝，從此便對民間各種手工藝制作產生了濃厚的興趣。

　　1963年，王保鎖赴北京博物館參觀學習，巧遇專業師傅并為其傳授民間社火道具的制作工藝。

　　學習歸來后，王保鎖一干幾十年，傳承手藝四代十多人，至今仍有幾個徒弟從事該行業。

　　主要制作高蹺舞道具、旱船道具、龍舞道具、獅子舞道具、大頭娃娃道具、竹馬、竹驢道具、榔頭車子道具、小花燈道具等。

　　其中以制作“龍”和“獅子”為主。

　　2008年社火道具制作工藝確立為第一批市級保護項目。

葉盛地三貢米栽培技藝

　　葉盛地三貢米栽培技藝是青銅峽市級保護項目之一。

　　地三貢米產地位于葉盛鎮以東2公里處。

　　該村土地肥沃,土質含硒,歷來是栽培優質水稻白皮稻的風水寶地。

　　資料記載，明洪武年間，屯墾戍邊，自劃地封號冠“地三貢米甲天下”。

　　至康熙出塞，御駕親征，平定噶爾丹叛亂，下馬銀川，品食地三稻米，甚念其醇，遂成宮廷貢米。

　　近年，葉盛鎮地三村通過稻田養蟹、養魚，連續開發出蟹田米、富硒米、珍珠香米和長粒香米等中高端稻米。

　　地三貢米以其粒圓、光潔、油潤、香糯，享譽國內京滬港臺以及東歐各國，被譽為“中國第一米”。

　　2019年申報葉盛地三貢米栽培技藝為青銅峽市級保護項目。

　　第二代傳承人荀振林為青銅峽市級傳承人，通過錄音、視頻、文字、圖片等多種形式全面系統地介紹和保護本項目的完整性。

夏棟中醫正骨

　　夏棟中醫正骨技藝傳承于青銅峽市境內，具有突出的醫學價值，傳承人夏棟師從于國家級非遺項目《羅氏正骨法》傳承醫技的分支，至今已有300余年的歷史。

　　夏棟師傳正骨以手法治療復位扶正,接骨、續筋、固定和用藥的獨到之處。

　　由于這一方法將正骨、正筋、正肌肉三項同步進行，既治療了骨折，又同時治療了筋腱、肌肉，疏通了氣血，從而縮短了骨折的愈合期，功能恢復較快，避免了后遺癥的發生。

　　與西方醫學骨典型代表。科相比，具有很多超越性的優勢，是中國傳統醫藥學骨傷科方面的典型代表。

　　夏棟畢業于寧夏醫科大后從師楊忠學習中醫正骨專業十余年，是第九代中醫正骨傳承人，先后在吳忠市醫院、銀川市楊忠骨傷醫院、青銅峽市中西醫結合醫院工作，專治骨傷疾病。

　　由于自己努力學習、刻苦鉆研，對中醫骨傷研究、治療已經逐漸成熟。

　　夏棟中醫正骨技藝對傳統中醫骨科醫學技藝，有著傳承、發揚光大的特殊價值，為弘揚民族傳統文化、民族傳統中醫學，開發研究中醫，促進傳統中醫骨傷科發展有極其重要的作用。

鐫刻· 錘碟手工技藝

　　鐫刻錘碟是我市近代以來具有代表性的手工技藝之一。

　　傳承人王劍飛是青銅峽市小壩鎮人，鐫刻技藝師從于中國金屬鐫刻界泰斗姚士榮先生，捶揲技藝師從于高級非遺金屬工藝傳承師、清華大學美術學院特聘專家王華藻先生。

　　鐫刻采用特殊鋼材制成刻刀，利用手推、錘擊、氣動工具輔助完成各類鐫刻創作，金屬鐫刻創作過程主要有金屬。

　　作畫、固定金屬、鐫刻。

　　金屬錘揲是利用金、銀、銅、錫材質，通過剪料、捶揲和退火交替進行，將金屬鐫刻和錘揲結合完成，目前正在積極申報青銅峽市市級非遺項目。